Roman von Catalin
Dorian Florescu
Jacob beschließt
zu lieben
Erniedrigung, Diskriminierung,
Beschmutzung
aller Triebswetterer
und Banater Schwaben
ein
Rumäne beschreibt Triebswetter als Banater Dorf, in welchem er nie
gelebt hat
und dichtet
den deutschen Einwohnern identitätsfremde
Lebensgewohnheiten
an. Er
beschreibt sie
als dreckige, stinkige, besoffene, Mörder, Zigeunerjäger, Hausabfackeler,
Geiselnehmer
und verwendet dabei die Namen real existierender
Personen und deren
Vorfahren
mit negativ aufpoliereten Geschichten
aus dem Familienbuch der Triebswetterer
mit einer wortgewaltigenhervorragend
gestalteten schriftstellerischen Meisterleistung.
Er hat sich wirklich
Mühe gemacht unsere Identität und Geschichte zu verfälschen.
<###>
Inhalt
dieser Seite <###>
<Datum des Updates:
04.04.2012>
<Neues
ist mit "grün" gekennzeichnet>
Zwei herausragende Kommentare auf einer
Internet-Seite
von Ana-Luisa am 06.08.2011 um 21:22
Uhr, Zitat:
"deutsch lesen
dabei rumänisch empfinden... was
für eine
kombination. MULTUMESC!"
(Ich
werde hier den Verdacht nicht los, dass es
sich
um Rumänische Nationalisten handelt!)
Eine andere Kommentatorin, M. Obertin,
meint:
"Herzliche Gratulation
zu Jacob! Dieses
Buch ist NICHT
auf Mist geboren!"
MEINE FRAGE/ANTWORT: "Bon jour M.,
sind Sie sicher,
dass Sie das Buch gelesen haben? Und
Sie heißen wirklich
Obertin? ...Sie können auch rumänisch
oder französisch
antworten, wir verstehen das auch."
(Ob
die mir wohl antworten wird oder kann?)
Alle hier
vorgestellten Beiträge und Kommentare wurden erstellt von
Triebswetterer
und Banater Akademikern, die ihr Studium zum
Teil an Gymnasien
und Universitäten in Rumänien absolviert
haben und die
Materie, um welche es hier geht, besser als "GUT"
kennen; es handelt
sich dabei um mehrere Germanistikdiplomanden,
-Professoren,
Ingenieuren, Direktoren, Pfarrer, Naturwissenschaftler...
|
Namen
real existierender Personen verwenden?
=======================================
Zitat:
"Hallo, ich habe mittlerweile mein siebentes Buch veröffentlicht
und
mich ausgiebig damit beschäftigt. Grundsätzlich gilt folgendes:
Wenn
du eine wahre Person beschreibst und den wahren
Namen
nimmst,
dann musst du die Genehmigung dieser Person
haben.
Grundsätzlich
gilt auch Folgendes: Wenn du die Geschichte einer
Person
beschreibst und einen anderen Namen vergibst,
dann musst
du
das
Einverständnis der Person haben, wenn
sie sich selbst oder
wenn
andere Leser /Leserinnen diese Person erkennt/
erkennen.
Wenn
du über eine Person schreibst, die mehr
als 70 Jahre tot ist,
dann
kannst du den Namen verwenden, es sei denn, es gibt
Familienangehörige,
dann musst du auch sie um Genehmigung befragen.
Dumme
Sache, aber so sind unsere Gesetze..."
Grüße
K.K.
|
Gegen
obige Grundsätze hat Florescu in seinem Roman verstoßen.
Und-
man höre und staune- die Banater
Post (BP) und das
Donauschwäbische
Zentralmuseum (DZM) unterstützen den
Autor
durch eine Lesung im DZM und einen Bericht in der
BP
vom 19.05.2011 in welchem ein "Loblied" mit Bild auf den
Autor
und Roman von einem Banater Schwaben "gesungen" wird.
Allerdings
ist der für "filmreife Szenen" werbende
Bericht
vom 05.06.2011 schon etwas ausgewogener und geht
auch
auf Tatsachen ein, die bei anderen Lobliedschreibern
ganz
und total übersehen und verschwiegen werden.
Dieser
Roman sollte nicht zum Angebot von deutschen und
donauschwäbischen
Institutionen und Vereinen gehören.
Gemeint
ist da sowohl das DZM
in Ulm, als auch das
Goethe-Institut,
wo es sogar in anderen Sprachen
angeboten
wird.
|
Der
Roman: "Jacob beschließt zu lieben"
von
Catalin Dorian Florescu:
Das
ist kein Geschichtsroman der Banater Schwaben,
das
ist kein Familienepos der Triebswetterer Familie Obertin, das ist
eine
Kriminalisierung unserer Ahnen und Vorfahren aus Lothringen,
das
ist eine Identitätsverfälschung der Banater Schwaben,
das
ist eine Schmähschrift gegen die Triebswetterer im Besonderen
und
Banater Schwaben im Allgemeinen!
Der
reale Name Triebswetter und alle real existierenden
Triebswetterer
Familiennamen, die zusammen mit ihren
Kurzgeschichten,
die negativ aufpoliert aus dem Familienbuch
übernommen
wurden, dürfen kein Thema für einen Roman,
der
zwischen Wirklichkeit und Fiktion keinen Unterschied
macht,
sein.
Jakob
(mit k, die deutsche Schreibweise) ist der Böse und Üble
und
Jacob (mit c, die rumänische Schreibweise) ist der Liebe
und
Gute, sagt in meinen Augen alles aus. Der Autor spielt mit
Identitäten,
die er mit "einem" Buchstaben verändern kann
(siehe
Thüringer Allgemeine).
|
<NEU>Geschichtliches<NEU>
Nützliches
und Unnützes
rund um
den Roman
275 n.Chr.
bis etwa 1200
|
Rumänien:
Die
Römer ziehen sich vom Gebiet Dakiens südlich der Donau zurück.
Es folgte eine
Zeit
von etwa 900 Jahre, in welchen Wandervölker das Gebiet nördlich
der Donau heimsuchten.
Es
gibt keine schriftlichen Nachweise für die Existenz von Rumänen
in der Gegend nördlich der Donau.
Es
gibt aber auch keinen Beweis für das Gegenteil, was auf das Fehlen
schriftlicher Beweismaterialien
und
einer organisierten lokalen Verwaltung zurückzuführen ist. Es
wäre auch möglich, dass die Mongolen
beim
Plündern des Gebiets im Jahr 1241 alle existierenden Beweise vernichtet
haben.
|
|
1299 - 1923
|
Die
Osmanen bedrohen, erobern und besetzen die Länder Osteuropas, auch
die rumänischen
Fürstentümer
Moldau und Walachei und stehen letztendlichen (1683) vor den Toren Wiens.
|
|
1521
|
Belgrad wird von
den Osmanen erobert.
|
|
1552
|
Temeswar fällt
für etwa 150 Jahre unter Osmanischer Herrschaft.
|
|
1618 - 1648
|
Dreißig-jähriger
Krieg: Religionskrieg in Mitteleuropa, in welchem sich Gegensätze
zwischen der
Katholischen
Liga und der Protestantischen Union innerhalb des Heiligen Römischen
Reiches
und
der habsburgisch-französische Gegensatz auf europäischer Ebene
entluden. Der Krieg wird von
Geschichtsschreibern
in mehrere Etappen eingeteilt, darunter zum Beispiel der „Französisch-Schwedische
Krieg“,
(1635 - 1648) bei welchem die Kämpfe auf deutschem Boden stattfanden.
Die Söldner, die aus nahezu
allen
Ländern Europas kamen, schlossen sich
je nach Kriegslage mal der einen, mal der anderen Partei an.
In
Florescus Roman geht es NUR um die Vorfahren der Triebswetterer- genau
die Obertins- aus Lothringen.
Der
30-jährige Krieg gehört überhaupt NICHT zur Geschichte der
Ansiedlung der Banater Schwaben
und
erst recht nicht zu Triebswetter. Das ist Geschichtsverfälschung!
Und Kriminalisierung der Obertins!
Ob
da Aubertin, Obertin oder gar Oberten geschrieben wird, ist dasselbe, da
die Amtsschreiber das NIE so
GENAU
genommen haben, und die Namen nach Gehör (maghiarisiert oder rumänisiert)
geschrieben haben.
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|
1683
|
Die Osmanen belagern
Wien.
|
|
12.09.1683
|
Die Osmanen werden
aus der Umgebung Wiens vertrieben.
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05.08.1716
|
Prinz Eugen besiegt
die Osmanen in der Schlacht von Peterwardein.
|
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13.10.1716
|
Prinz Eugen befreit
Temeswar von der 150-jährigen Osmanischen Herrschaft.
|
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22.08.1717
|
Belgrad wird von
der Osmanischen Herrschaft befreit.
Erst jetzt kann die
Ansiedlung des Banates beginnen!
|
|
1722
- 1726
|
Erster
Schwabenzug
|
|
1763 - 1772
|
Zweiter Schwabenzug
(Verödete, versumpfte
Weidegebiete werden zu geschlossenen Ackerbaulandschaften.)
|
|
1781 - 1787
|
Dritter Schwabenzug
"Die
Ersten fanden den Tod,
die
Zweiten hatten die Not,
und
die Dritten erst das Brot".
|
|
1772
|
Gründung
von Triebswetter (124
Jahre nach dem 30-jährigen Krieg!!!)
benannt nach dem kaiserlichen
Vermessungsingenieur Anton von Triebswetter
(was mit trübem
Wetter überhaupt nichts zu tun hat, wenn es auch so klingen sollte).
Es war auch nicht
der Lothringer Obertin, der das Dorf gründete. Die Ansiedler
kamen:
aus
Lothringen (62%), Luxemburg (8%). Bayern (5%), Baden-Württemberg (5%),
Frankreich (3,5%),
Pfalz
(3,5%) sowie ein geringer Teil aus Ungarn, Banat, Hessen, Böhmen,
Mähren,
Saarland,
Elsass, Österreich, Schlesien, Slowenien, Italien, Preußen,
Sachsen u.a.
Die
Einwohnerzahl stieg von etwa 650 bei der Dorfgründung auf 3028 im
Jahre 1940. Das waren:
2835
Deutsche, 34 Rumänen, 37 Ungarn, 101 Zigeuner und 21 anderer Nationalität.
|
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1850
|
Bau der katholischen Kirche in
Triebswetter.
Die drei Glocken, die
1916 vom Militär requiriert wurden, wurden nach dem ersten
Weltkrieg neu angeschafft
und sie wogen 193 kg, 437 kg und 635 kg.
|
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1859
|
Rumänien: Die
rumänischen Fürstentümer Moldau und Walachei (Altrumänien)
vereinigen sich.
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|
1878
|
(Alt)Rumänien
erlangt die Unabhängigkeit vom Osmanischen Reich.
Die Könige kamen
aus dem (deutschen) Hause Hohenzollern.
|
|
1912 - 1913
|
Balkankriege
|
|
1914 - 1918
|
Erster Weltkrieg:
Triebswetter
(109 Gefallene) gehört zu Österreich-Ungarn, genau Südungarn.
|
|
1916
|
Rumänien tritt an der Seite
der Siegermächte in den Krieg ein.
|
|
1920
|
Transsylvanien
(Siebenbürger Sachsen) und das Banat fallen an Rumänien.
Die
Rumänen, die ins Banat kommen, können nicht deutsch und die Deutschen
aus dem
Banat
können nicht rumänisch, die meisten Banater haben ungarische
Schulen besucht.
Aber
Florescus Protagonist, Jakob ohne Name, kommt (1926) und holt sich EINFACH
eine Deutsche
"in
jeder Hinsicht" zur Frau, die dann ein Kind auf dem Mist bekommt und nichts
zu sagen hat.
Wie
sagte doch Florescu in einem Interview: "Jakob ohne Name bringt das Unheil
nach Triebswetter".
|
|
22.06.1941
|
Rumäniens Staatsführer
und Ministerpräsident Ion Antonescu tritt an der Seite Hitlerdeutschlands
in den Krieg gegen
die Sowjetunion ein. Die Banter Schwaben gingen dabei mit
(siehe 1920).
Im Dezember 1942 werden
die rumänischen Truppen bei Stalingrad restlos aufgerieben.
(Unter Antonescu wurden
in Rumänien 300 000 Juden und 20 000 Roma ermordet.)
|
|
23.08.1944
|
Antonescu wird gestürzt
und Rumänien erklärt Deutschland den Krieg. Die Rumänen
wechseln die
Fronten und die Volksdeutschen
aus Rumänien müssen vor der "Roten Armee" flüchten.
Dieser Tag ging auch
als "Tag der Befreiung" in die rumänische Geschichte ein.
|
|
Jan. 1945
|
Verschleppung der
Volksdeutschen aus Rumänien (Banater Schwaben und Siebenbürger
Sachsen) und zwar
alle Männer im Alter
von 17 bis 45 und alle Frauen im Alter von 18 bis 33 Jahren in die Sowjetunion.
Einige versteckten sich,
andere konnten sich als ehemalige Angehörige der rumänischen
Armee sowie
mit ihren französischen
Namen vor der Deportation retten.
|
|
30.12.1947
|
Ausrufung der Rumänischen
Volksrepublik.
Schon ab 1945 setzte
eine Enteignungswelle ein, wobei die "reichen Bürger" Rumäniens
von ihrem
Privateigentum, Haus,
Hof, Garten, Feld und Vieh "befreit" wurden. Dazu gehörten vor allem
auch
die Banater Schwaben
aus Rumänien, obwohl es hier keine richtigen Großgrundbesitzer
gab.
Die Nutznießer
der Aktion waren die rumänischen Nationalkommunisten der ersten Stunde.
|
|
Juni 1951
|
Deportation
der Banater Schwaben in die Baragan-Steppe.
(Mit
dieser Deportation endet Florescus Roman "Jakob beschließt zu lieben".)
In einer Nacht- und Nebelaktion
wurde ein Teil der Banater Schwaben in Viehwaggons 800 km
ostwärts verbracht
und nach einer Woche Fahrt auf einer Steppe wieder abgesetzt, wo sie zunächst
in Erdlöchern hausten,
bis sie sich eine Hütte bauen konnten. (Den
dortigen rumänischen Einheimischen wurde
verboten
mit den Deutschen Kontakt aufzunehmen, weil das Verbrecher wären.)
In
ihren Häusern im Banat zogen
Rumänen ein, die
aus verschiedenen Landesteilen Altrumäniens (Oltenien, Muntenien,
usw) ins Banat gebracht
wurden. Nach 4-5 Jahren
kamen die Deportierten zurück und fanden ihre zum Teil zerstörten
Häuser, Gärten
(Zäune, Fensterläden,
Parkettböden waren verbrannt) und Wohnungen wieder, die sie renovieren
mussten.
|
|
1957 +/-
|
Die Kollektivierung
(besser Kollektivisierung von "colectivisare") sollte "freiwillig"
erzwungen werden.
Für die deutschen
Bauern war das eine erneute Enteignung, denn sie mussten ihr Feld, Vieh
und
landwirtschaftliche Geräte
der LPG (Landwirtschaftliche Produktions-Genossenschaft) abgeben und mit
anderen, die oft nichts
mitgebracht haben, teilen. (Es wurde teils so "professionell"
gearbeitet, dass z.B. die
Pferde
meiner Großeltern 2 Wochen nach der Abgabe tot auf dem Hof der LPG
lagen. Das als Hinweis auf
Florescus
Zigeuner im Roman, der einen deutschen Bauernhof auf Vordermann brachte.)
|
|
ab 1947
|
Das sozialistische
Land, das laut Ceausescu den Kommunismus anstrebte, war bis in die letzten
Winkel
organisiert. Es gab eine
Menge Parteibonzen (der Rumänischen Kommunistischen
Partei), die auf Kosten
der Arbeitenden lebten
und ein gut organisierter Gemeindienst- die Securitate-
die ihre Informanten in
allen Ecken und Enden
hatte (vergleiche Stasi und Gestapo). Man sagte: "die Wände haben
Ohren."
|
|
ab 1970
|
Auswanderungswelle der Deutschen
aus Rumänien: Banater Schwaben und Siebenbürger Sachsen.
Ceausescu verneint die
Existenz der Kulturen der mitwohnenden Nationalitäten und will diese
in die
angestrebte,
gemeinsame, kummunistische Kultur- die von Römern und Dakiern
bestimmt sein soll- einbinden.
Die ausreisewilligen
Deutschen wurden in diesem Kontext als Verbrecher, Verräter und Überläufer
bezeichnet.
Und
nun erscheinen wir im Roman eines Rumänen
als dreckige, stinkende, besoffene Verräter, Überläufer,
Mörder
und
Geiselnehmer, mit einer verfälschten Geschichte und einer FALSCHEN
IDENTITÄT. Die Leute, die Florescu
beschreibt
sind KEINE TRIEBSWETTERER und auch KEINE BANATER SCHWABEN! Soll
das die angestrebte Kultur sein?
Ihre
Väter haben unsere Eltern um ihr Vermögen und ihrer Freiheit
beraubt
und die Söhne berauben uns jetzt unserer Identität.
|
>SEITENANFANG<
(Nur
für Nichtbanater, die schneller ein Urteil fällen, als man ein
Atom spalten kann.)
Sollen wir uns den Vorwurf "fremdenfeindlich",
"nationalistisch" oder gar "Nazi" gefallen lassen?
Es gibt solche Leute, die sich mit
falscher E-Mail-Adresse gemeldet haben aber nicht kapieren, worum
es eigentlich in dem Roman geht. Manche
haben so ihre Probleme mit dem logischen Denken, falls sie
überhaupt wissen, was dies bedeutet.
Dazu möchte ich hier Folgendes anführen: zur Zeit des "kalten
Krieges"
wurde von der westlichen, freien Presse
des Öfteren von den "Betonköpfen" in den östlichen kommunistischen
Regierungen, wo Pressefreiheit nur
für die Kommunisten galt, berichtet. Und nun sind wir im Westen und
was
finden wir? Schon wieder eine Presse,
die nur "positive Berichte" über den uns diskriminierenden Roman bringt.
Handelt es sich schon wieder um
"Betonköpfe", bei welchen jeder Sinn für Realität verschwunden
ist? Unsere
negativen Bewertungen oder Tatsachenberichte
werden nicht beachtet oder ohne Angabe von plausiblen
Gründen gelöscht. Das sind
Relikte eines "menschunwürdigen Regimes", Stasi- und Securitate-Methoden!
Ich finde, wer
nicht reagiert oder antwortet, hat "Dreck am Stecken!" Siehe auch
Stern TV Berichte, in welchen
der "Mann mit dem Mikrofon" vor der
Tür steht, die nicht aufgeht, er mit einem Bagger bis in das 3. OG
hochgehievt wird und trotz Megaphon
vom befragten "Unrechtstuer" keine Antwort bekommt. Es gibt
auch schon einige Bücher in dieser
Hinsicht. „Die Erziehungskatastrophe“ von Susanne Gaschke, (ich würde
als Folge und in Anlehnung daran „die
Bildungskatastrophe“ beschreiben) die Wieczorek-Trilogie (Autor
Thomas Wieczorek) „Die geplünderte
Republik“ (Wie uns Banken, Spekulanten und Politiker in den Ruin treiben),
„Die verblödete Republik“ (Wie
uns Medien, Wirtschaft und Politik für dumm verkaufen), „Einigkeit
und Recht
und Doofheit“ (Warum wir längst
keine Dichter und Denker mehr sind) und nicht zuletzt „Generation Doof“
von Stefan Bonner und Anne Weiss. Ich
will da gleich aus „Generation Doof“ ein Zitat eines der bekanntesten
Kabarettisten Dieter Nuhr- was „eigene
Meinung“ angeht- anführen: „man kann ja zu Allem seine
eigene Meinung haben, wenn man aber
nichts weiß, soll man einfach mal die Fresse halten“. Wer
einseitig
berichtet sollte
eigentlich beachten, dass halbe Wahrheiten auch Lügen oder Volksverdummung
sind.
Es steht fest, DASS WIR (Triebswetterer
vor allem und die anderen Banater Schwaben im Allgemeinen) von
einem rumänischen Nationalkommunisten
in dem Roman erniedrigt und DISKRIMINIERT WERDEN. Wenn
es
eine FIKTION
ist, dann darf der Name Triebswetter, der Name der Banater Schwaben und
die Namen aller real
existierender
Personen und deren Vorfahren/Nachfahren NICHT genannt werden, egal wie
schön, toll und professionell die schriftstellerische Leistung ist.
Wir kommen aus einem Gebiet, in welchem mehrere Nationen,
Ungarn, Rumänen, Deutsche, Zigeuner,
usw beispielhaft, friedlich zusammen lebten, jeder aber seine eigene
Sprache, Kultur, Sitten und Bräuche
hatte und wenn wir es nicht wünschen, dass unsere
Identität verwechselt
wird, dann sind
wir noch lange keine Nationalisten. Wer allerdings meint, dass wir
die falsche Identität annehmen
müssen, sollte sich seine Denkweise
mal genau überlegen, ob er uns nicht genau das auferlegen will, was
uns schon im Roman passiert ist. Und
falls jemandem das Wort „Fremdenfeindlichkeit“ einfallen sollte, so gilt
das eventuell für Florescu (als
Rumäne i.b. auf eine Minderheit im Banat) und den C.H. Beck-Verlag
den
Banater Schwaben im Allgemeinen und
uns Triebswetterern im Besonderen gegenüber.
PS: Warum schreibt
heute eine ehemalige Schülerin Sylvia Hamacher ein Buch "Tatort Schule"
über das
Mobbing und die
Erniedrigungen, die sie in der Schule von ihren Klassenkollegen ertragen
musste? Und die
Politik und die
Gesellschaft vermag nichts dagegen zu tun, weil sich wohl alle daran ergötzen.
Ist das der Grund,
dass man bei
manchen Redakteuren der "freien Presse" nicht merkt, dass Florescu eigentlich
dasselbe tut?
Und nun gibt
es noch eine Kategorie unserer Zeitgenossen, die bei mir so weit links
auf der
Liste stehen,
dass sie schon gar nicht mehr wahrgenommen werden. Jenen möchte ich
hiermit mitteilen,
dass der Kommunismus seit 20 Jahren passe ist und dass wir an einer
eventuellen "Deutschen
Version von Betonköpfen" kein Interesse haben.
|
>SEITENANFANG<
Hallo Landsleute,
Triebswetterer und Banater Schwaben,
Ihr werdet staunen, wenn
ich mich heute in einer außergewöhnlichen Sache an
Euch wende. Ein rumänischer
Schriftsteller hat in deutscher Sprache
einen Roman
geschrieben, den er und
sein Verlag im Rahmen der "Künstlerischen Freiheit"
am
23.02.2011 veröffentlicht
hat. Die Handlung spielt sich in Triebswetter ab
und die Personen sind
alle real existierende Triebswetterer oder
deren
Vorfahren. Wer einen
französischen Namen hat, kann beinahe mit Sicherheit
sagen, dass sein Name
im Roman vorkommt. Das kann ja lustig sein. Leute, wir
werden berühmt (ironisch)
im Roman "Jacob beschließt zu lieben" von Catalin
Dorian Florescu, ein
in
der Schweiz lebender Rumäne. Florescu (und wie erinnert
mich das an Ceausescu)
wurde 1967 in Temeswar geboren (seine Vorfahren kamen
wohl
zwischen den Kriegen "über die Karpaten" ins Banat und offensichtlich
ist
einer
davon der Hauptheld in seinem Roman: Jakob ohne Name).
Schon
1976 konnte er und sein Vater, der- wie es im ersten Roman "Wunderzeit"
beschrieben
wird- gute Beziehungen
hatte, Italien und Amerika besuchen, um wieder
nach
Rumänien zurückzukehren. 1982 flüchtete
er ERNEUT mit einem Dacia über
die Grenze in die Schweiz.
Was der wohl für Glück hatte;- hast Du Hans, Franz
oder Peter so ganz einfach
ins rumänische Ausland fahren können? Mich haben die Grenzer
jedesmal, wenn ich nach
Marienfeld zu meinen Schulkollegen fahren wollte, 15 km vor
der Grenze zum kommunistischen
Bruderland mit Maschinenpistolen abgefangen.
>SEITENANFANG<
Was
schreibt Florescu sonst noch in
seinem
Roman "Wunderzeit"?
Florescu
beschreibt darin, dass er ins westliche Ausland reisen- was
kaum
ein Banater Schwabe- durfte: "...Ausschlaggebend waren dabei die
guten
Beziehungen des Vaters: Als Hausverwalter hatte er der
Miliz täglich
Informationen
über alle Mieter zu liefern...". Die Miliz (in Uniform) war
der
Securitate (in Zivil) unterstellt, dieselbe Organisation. ("Täglich"
heißt
professionell!)
Im Kommentar heißt es weiter: "... Konsequent aus der Sicht
des
Jungen, von seinem Erfahrungs- und Wissenshintergrund aus erzählt,
entfaltet
sich ... eine Geschichte
, die sich vor allem an Details und
kleinen
Gesten orientiert, und deshalb äußerst
glaubwürdig ist."
(Das
wird jetzt auch auf den letzten Roman Jacob übertragen.)
"So
erzählt Alin
(CatAlin) zunächst
von ...der hübschen Geschichtslehrerin,
bei
der er, um einen guten Eindruck zu machen, 'Ceausescus
Heldentaten'
referiert
und vom Nationalfeiertag,
den er liebte wegen... des Festumzuges,
in
dem er ganz vorne mitmarschierte,
um den Mädchen zu imponieren."
Das
hätte ich 20 Jahre danach NIE geschrieben, weil wir uns vor all
diesen
Dingen gedrückt haben und eventuell bestraft worden wären.
(Ist
das ein Ceausescu-Anhänger und zwar aus der ersten Reihe?)
Und
jetzt weiß ich, warum dieser Roman "Wunderzeit" heißt.
>SEITENANFANG<
Jakob
(mit k) ist die Deutsche
Schreibweise dieses Namens, der
unter
Triebswetterern und Banter Schwaben so üblich war.
Jacob
(mit c) ist die Rumänische
Schreibweise dieses Namens,
der
aber dadurch zustande kam, weil die Rumänischen Amtsschreiber
das
nicht so genau genommen haben und dass sie bestrebt waren,
alle
Namen- auch die der Deutschen- zu rumänisieren.
Nun
wird aber von sehr vielen Kommentatoren (wie auch von
Florescu
in einem Beitrag des DRS2) festgestellt, dass:
Jakob
(mit
k) der üble Mensch ist, der vergewaltigt,
Leute "kauft",
den
Sohn an die Russen verrät und sonstiges Übles begeht und
Jacob
(mit
c) der liebe Sohn ist, der vom Vater benachteiligt
wird, der
sich
nur bei der Zigeunerin, die ihn mit Mystik überschüttet, wohlfühlt.
In
meinen Augen heißt das, dass der Deutsche
der Üble
und
der Rumäne der Gute
und Liebe ist. Wenn ich jetzt an
die
Russlandverschleppung, die Enteignung, die Baragan-
deportation
(einmalig durch Rumänen durchgeführt),
die
zweite Enteignung durch die Kollektivierung und ewige
Bespitzelung
denke, dann habe ich ein Problem damit, die
beiden
Jakob und Jacob gegenüberzustellen...
Anmerkung zur Namensvergabe des Autors Florescu:
Jakob
mit k (die deutsche
Schreibweise) ist der brutale, unmögliche Mensch,
der vergewaltigt,
den Sohn an Russen verrät, u.s.w. und
Jacob
mit c (die rumänische
Schreibweise) ist
der Liebe und
Gute, der sich nur bei der Zigeunerin wohl fühlt.
(Diese Feststellung
wird von mehreren Kommentatoren gemacht,
auch im Interview
Florescus mit dem DRS2-Moderator, keiner weiß aber
welches der
Unterschied in der Schreibweise mit "k" und mit "c" bedeutet.
Kommentar
Florescu in der TA. Auf die Frage
„Erzählen
Sie von der Suche nach Identität?“ antwortet
Florescu
„Ich spiele damit,
dass Identität etwas Vielschichtiges ist. Und wie wenig
es eigentlich
braucht, seine eigene Identität zu verlieren... Manchmal ist es
nur ein Buchstabe
im Namen, der über das weitere Leben entscheidet."
Wer
entscheidet dies ein Buchstabe oder Florescu?
|
>SEITENANFANG<
Der
Roman "Zaira" von C.D. Florescu spielt sich in Oltenien, genauer in
Strehaia
(im Hügelland) ab, woher vermutlich die Vorfahren des Autors
herkamen
und deren Sitten und Bräuche er genau kennt (wobei man
auch
hier Einschränkungen machen muss, denn er ist in Temeswar,
etwa
300 km weit weg von dort, aufgewachsen). In "Zaira"
herrscht
ein
lustiger
Tonfall, stellt der Kommentator im DRS2-Interview
fest und
in
"Jacob",
wo es um Banater Schwaben
geht, ein düsterer.
Wenn man nun
den
oben festgestellten Vergleich zwischen Jakob
und Jacob hinzuzieht,
versteht
man die Message Florescus an die Banater Schwaben
noch besser!
Es
wird aber noch besser, wenn man nun feststellen muss, dass in "Zaira"
ebenfalls
Namen real existierender Personen
(Interview DRS2) verwendet
werden,
wobei die ständig besoffen
mit der Schnapsflasche herumlaufen
(weil
anscheinend für Florescu das Leben auf dem Lande nur mit Schnaps
zu
ertragen ist) und auch den zwei Tage alten
Maisbrei mit Vergnügen
aus
den verschmierten Tellern
schlürfen. Scheinbar ist aber dann der
"Jacob"
doch die Fortsetzung von "Zaira",
denn auch hier kommen wieder
die
Namen
real existierender Personen vor, die den Maisbrei
wieder aus
den
verschmierten
Tellern vom Vorabend austunken und auch ständig-
sowohl
Burghüter als auch Feldwächter- besoffen
sind, wobei allerdings
die
Banater Schwaben als dreckige, nach Kot und Urin stinkende, sich unter
der
Strohdecke windende Verbrecher, Überläufer, Geiselnehmer und
Mörder
berschrieben
werden. Da aber an verschiedenen täglichen Abläufen erkannt
werden
kann, dass er eigentlich gar keine Banater Schwaben(#*)kennt
und deren
Lebensweise
gar NICHT KENNEN KANN, finden wir, dass er das, was er über
Triebswetterer
und Banater Schwaben schreibt, eher aus einem gewissen
Vorsatz,
diese zu diskriminieren und erniedrigen, beschrieben hat.
Ja
sogar der Hauptheld "Jakob ohne Name" (mit k, die Deutsche
Schreibweise)
weist darauf hin, dass er eigentlich einen Zigeuner
beschreibt,
denn die waren in jener Zeit nicht polizeilich gemeldet.
(#*) Das
kann man erkennen an: Maisbrei, verschmierte Teller, Mund voll stopfen,
Strohdecke, Zigeunerin
als Hebamme, Mystik und Aberglaube, das Hügelland
in Triebswetter,
Sex unter Minderjährigen, Komasaufen (aus der Gegenwart
in jene Zeit
projeziert) u.a., werden hier an einer anderen Stelle näher erläutert.
>SEITENANFANG<
-
Im Lebenslauf von C .D. Florescu, der 1967 in Temeswar geboren wurde, im
1976
zum
ersten Mal im Ausland war und dann wurde 1982 bei der "erneuten Flucht"
etwas
verheimlicht, weil die "Flucht" in endgültige "Migration" geändert
wurde.
-
Das beschreibt er dann auch im ersten Roman "Wunderzeit", weil eben in
jener
Zeit
nur entsprechend "privilegierte" der damaligen Rumänischen Regierung
ins
Rumänische Ausland reisen durften.
-
Nicht jeder normale Bürger konnte sich in jener Zeit ein Auto (PKW)
kaufen, weil
diese
für die damaligen Verhältnisse sehr teuer waren und wer trotzdem
einen
kaufen
konnte, wurde gefragt woher er das Geld hatte und er musste eine mehr-
jährige
Ansparphase nachweisen; mit "Beziehungen" aber eher nicht.
-
Sein Vater hatte diese "Beziehungen", weil er der "Miliz täglich über
die Mieter
im
Hause Bericht erstatten musste". Ein täglicher Berichterstatter ist
schon eher
ein
professioneller Mitarbeiter als nur ein kleiner "Singvogel" und die Miliz
war
der
Securitate unterstellt, wo die Berichte dann hinkamen.
-
"Ceausescus Heldentaten" referieren heißt eigentlich für den
ehemaligen
"Conducator"
der RKP (Kommunistischen Partei besonderer Rumänischer
Prägung)
Werbung zu machen, also vor der Klasse "unerwünschtes" Vorbild zu
sein.
-
Beim "Nationalfeiertag" in der "ersten Reihe" mitmarschieren geht eben
auch in
dieselbe
Richtung. Wir haben uns eher davor gedrückt und hätten Strafen,
bis
zum
Schulausschluss bekommen. Für Florescu ist das aber scheinbar Normalität.
-
Genauso scheint es Normalität zu sein, dass er ohne mit der Wimper
zu zucken
in
einem Interview beim DRS2 von seinen "rumänischen Informanten" spricht,
die
ihn regelmäßig mit Informationen versorgen. Als "Informanten"
hat man
(im
Nachhinein) in Rumänien die Mitarbeiter der Securitate bezeichnet.
-
Eine gespaltene Banater Minderheit (ebenfalls bei DRS2) hat etwas gegen
seinen
Roman
und damit waren wir (Triebswetterer) gemeint. Er nennt uns aber "reaktionäre
traditionalistische
Kreise" und das ist ein Wort direkt aus "Ceausescus Repertoire".
-
Triebswetter ist ein Ort von "Selbstmördern und Pechvögeln" und
die Ahnen aus
Lothringen
haben damals ihre Heimat "machthungrig und mit Blut an den Händen"
verlassen.
(Wer hat denn nach 1947 alle "machteinflussreichen" Posten besetzt?)
-
Jakob (mit k, die Deutsche
Schreibweise) ist der BÖSE
und
Jacob
(mit c, die Rumänische
Schreibweise) ist der LIEBE und GUTE.
Muss
man noch etwas erklären?
-Im
ganzen Roman versucht er unmögliche Eigenschaften
seiner eigenen
Landsleute
den Obertins,
den Triebswetterern
und den Banater Schwaben
zu
unterstellen
und stellt dadurch seine eigenen Landsleute
"besser und höher".
-
Von der Rumänischen Regierung (und RKP) wurden wir bereits beim
Ausreiseantrag
als Verbrecher, Verräter und Überläufer bezeichnet.
Im
ROMAN von Florescu AUCH! (Siehe Eskapaden in Lothringen.)
-
Ende der 70-er Jahre versuchte Ceausescu eine seiner Visionen
i.b.
auf die mitwohnenden Nationalitätem zu verwirklichen: in der
"kommunistischen
Gesellschaft haben alle dieselbe Kultur". Das
versucht
Florescu in seinem Roman auch, denn er steckt alle im
Roman
erwähnten Nationen (Deutsche, Rumänen, Zigeuner) unter
einer
Decke und verwirklicht so Ceausescus Vision.
Meine
Schlussfolgerung: - - - ?
(Was
würden Sie dazu sagen?)
Die
Frage geht auch an den C.H. Beck-Verlag!
>SEITENANFANG<
Und
was sagt eine C.H.Beck Verlagsvertreterin dazu?
"Erlebtes
und Erfahrenes zu interpretieren, ist und bleibt immer individuell."
Also
die Ceausescu-Diktatur hat es nie gegeben- nein- davon haben wir
nur
geträumt. Die Enteignung oder die Baragan-Deportation hat es nie
gegeben-
nein- das haben wir uns nur eingebildet. Dieses unmenschliche
Regime
hat es nie gegeben- nein- das haben nur unserere westlichen
Medien
erfunden. Und wo bleibt heute die Meinungsfreiheit und
ausgewogene
Berichterstattung? Warum werden unsere negativen
Rezensionen
bei diversen Buchanbietern gelöscht oder überhaupt nicht
veröffentlicht?
Warum gehen Medien, die "Loblieder" auf den Roman
schreiben,
nicht alle auch auf unsere Hinweise ein? Weil
keiner etwas
Genaueres
weiß und von den vorbereiteten Pressemitteilungen des Autors
und
des Verlages abhängig sind! Früher hat die westliche Presse des
Öfteren
von den Betonköpfen in den kommunistischen Regierungen
berichtet,
ich finde die Betonköpfe wachsen jetzt in einer ganz
anderen
Richtung und zwar um einen Stecknadelkopf
von
innen nach außen.
>SEITENANFANG<
Was
weiß man über die Lektoren
des
Diskriminierungswerkes?
Lektoren
sind die von einem Verlag beauftragten Sachverständigen,
die
die eingereichten Werke der Autoren lesen, eventuell Hinweise
für
Verbesserungen geben, die Werke ablehnen oder für "gut" bewerten.
War
das für diesen Roman von Florescu ein Praktikant oder ein
Hauptschüler,
der keinen Schulabschluss hat? Wenn man so
liest, was
da
alles durchgegangen ist, muss man sich nicht wundern. Gibt es
heute
keinen Roman mehr, der ohne: "animalische Kopulation, Gestank
nach
Kot, Urin und dreckverschmierten Füßen, unter der Strohdecke
den
eben so übel riechenden anderen finden, Teig aus dem Brot
herausreißen,
herumstreunende Habsburger", u.s.w. auskommt?
Und
weiter geht es mit den Ahnen aus Süddeutschland und Lothringen
die
alle "machthungrig sind und Blut an den Händen haben, Häuser
von
Bauern niederbrennen, ihr eigenenes Heim nicht mehr kennen,
ganze
Familien umbringen und Geiseln nehmen",- Mörder, Verräter,
Überläufer,
Verbrecher. "Triebswetter ist ein Ort von Selbstmördern
und
Pechvögeln". Ich geh davon aus, dass
"unser Lektor" das
eingereichte
Manuskript gar nicht gelesen und zum Drucken
freigegeben
hat und zwar nach dem Motto: "das letzte Buch war
ja
gut, dann musss dieses auch gut sein". Vielen
Dank Herr
Doktor
Professor der Literatur (dessen Name mir bekannt ist)
für
die Freigabe des Diskriminierungswerkes unseres Dorfes und
aller
real existierender Namen sowie Geschichten, die aus unserem
Familienbuch
(Gut-en-Bergisch) übernommen wurden.
>SEITENANFANG<
Wie erkennt
man die verfälschte Identität
der Triebswetterer und Banater
Schwaben?
Die Hauptfigur im Roman ist Oberten
Jakob (für Florescu Obertin Jacob). Der
Name stammt aus dem Treffil-Buch, so
wie auch viele anderen Helden, die im
Roman vorkommen. Allerdings hatte er
mit unserem Oberten Jakob, dessen
Geschichte im Roman beschrieben wird,
in Triebswetter ein Gespräch, woraufhin
er aber die Geschichte umschrieb und
änderte. Er hat sozusagen seine
"Künstlerischen Freiheiten" genutzt.
Ihr könnt Euch gar nicht vorstellen,
was man da alles machen kann. Ja, ja,
der Florescu, der kann es. Der weiß ganz
genau, wie die
Banater Schwaben in Triebswetter "gelebt" haben.
Der weiß, dass sie den vom Vorabend
übriggebliebenen Maisbrei am
nächsten Morgen mit einem Stück
Brot aus dem verschmierten Teller
herauswischten und aßen. Was
"Bruder" Florescu nicht weiß,
dass wir gar
keinen Maisbrei gegessen haben und dass die
Reste vom Vorabend
an die Schweine oder Hühner verfüttert wurden.
Zitat:"... sie
sprachen sich mit Bruder und Schwester an..."
Triebswetterer
haben sich NIE mit "Bruder und Schwester"
angesprochen,
vielmehr wurde Vetter Matz und Besl Anna
verwendet oder
die ungarische Version Matz-Bacsi (lies
Matz-Batschi)
und Anna-Neni.
Zitat: "Inzwischen
schlugen weit entfernt Blitze in den Acker,
und der Regen
setzte in breiten Schwaden ein."
Triebswetter
liegt total in der Ebene, es gibt keinen Berg,
keinen Hügel
soweit das Auge reicht, wie sollen da
"Blitze in den
Acker" einschlagen? Geht man aber ins
Hügelland,
weit weg von Triebswetter, dann kann der
Blitz schon Mal
in einen Acker (Hügel/Berg) einschlagen.
Gibt es in Rumänien
den Aberglauben, "dass sich der Teufel
vor Gott im Sturm
versteckt"? JA, aber bei den Rumänen.
Die Triebswetterer
und Banter Schwaben kennen diesen
Aberglauben aber
NICHT, so dass der erste Satz des Romans
bereits darauf
abziehlt, dass es sich im Roman gar nicht um
Triebswetterer
oder Banater Schwaben handelt.
Zitat: "Ein Dorf,
das so frei stehend und verwundbar war, dass es
nicht nur dem
Wetter, sondern allen, die hier durchwollten,
ausgesetzt war.
Ganzen Armeen und einzelnen Herumstreunern,
Habsburgern und
Ungarn, Irdischen und auch Überirdischen."
Viele Grüße
(von hier) an alle Österreicher!
Haben denn die
Habsburger (Dynastie) es wirklich nötig gehabt,
in Triebswetter
herumzustreunen? Wo bleiben aber die
Zigeuner und
Rumänen, die man in das gelobte Land
geschickt hat-
die Irdischen und Überirdischen?
Zitat:"... und
lief zum Haus des Burghüters. So nannte man diesen, obwohl es hier
nirgends eine Burg gab, aber vielleicht sahen die Bauern das ganze Dorf
als Burg an." Vielleicht könnte hiermit das auf einer Halbinsel in
einem der Sandlöcher gelegene Zigeunerviertel gemeint sein. Das könnte
natürlich reiner Zufall sein (denn da hat Florescu recherchiert, er
wurde hier gesehen).
Den Burghüter
gibt es allerdings bei den Siebenbürger Sachsen, die Banater Schwaben
nannten/nennen ihn "Messner". Also "verwechselt" Florescu auch die Siebenbürger
Sachsen mit den Banater Schwaben?
Weitere
Bemerkungen zur Verfälschung der Identität:
-in
Rumänien gab und gibt es Aberglaube, aber nicht bei den Banater Schwaben,
der
Roman ist VOLL davon- schon der erste Satz beginnt damit- das weist
schon darauf hin, dass es Florescus bekannte Sitten und Bräuche sind,
die beschrieben werden, denn er lebte nie in einem Banatschwäbischen
Dorf,
also kann er die Leute, die er hier beschreibt, auch gar nicht kennen;
-in
Triebswetter waren Strohdecken unbekannt, das war ein typischer
rumänischer
Gebrauchsgegenstand und regelmäßig gewaschen hat man
sich dort auch, ist also nicht stinkend, besoffen und verdreckt herumgelaufen;
-die
Banater Schwaben (das gilt auch immer für die Triebswetterer) haben
sich NIE mit "Bruder und Schwester" angesprochen, das war eine typisch
rumänische Ansprache;
-bei
den Banater Schwaben sah man NIE einen Ochsenkarren;
-kein
Banater Schwabe stieg je von den Karpaten herab, das waren nur
Oltener/Rumänen aus dem Osten, Jakob ohne Name mit allen schlechten
Eigenschaften,
ein nichtalltägliches, außergewöhnliches Exemplar;-
eigentlich
ist damit ein Zigeuner gemeint, denn Zigeuner hatten in
jener
Zeit oft keinen festen Wohnsicht oder waren gar nicht polizeilich
gemeldet,
also Leute ohne Name;
-wir
haben in Banater Dörfern keinen Maisbrei gegessen, das war ein
typisch Rumänisches Gericht;
-bei
uns wurde kein Teig aus dem Brot herausgerissen, damit man sich
den
Mund damit vollstopfen konnte und es folgten auch keine dicken
Wurstscheiben hinterher, denn so weit wäre es gar nicht gekommen,
da
hätten mich meine Eltern oder Großeltern bereits vor die Tür
gesetzt;
-schmutziges
Geschirr mit Essensresten blieb nie über Nacht auf dem
Tisch stehen, es wurde sofort nach dem Essen abgewaschen und
weggeräumt-
nicht etwa wie in heutigen modernen Studentenbuden;
Weiter
auch hier:
|
Mit
solchen "üblen Unterstellungen in der Identität der Banater Schwaben"
wird
der nichts ahnende Leser Seite für Seite konfrontiert. Zwischendurch
fallen
immer wieder auch die Namen real existierender Triebswetterer.
Er
behauptet in Interviews, dass "einiges" aus dem Roman seine "eigene" Fiktion
sei,
wir
denken allerdings eher, dass er die Geschichte seiner eigenen Landsleute
oder
eigene
Erfahrungen mit diesen in dem Roman den Banater Schwaben "unterjubeln"
möchte
und diese mit den entsprechenden negativen Eigenschaften darstellt, so,
dass
seine
eigenen Landsleute "besser" dastehen.
>SEITENANFANG<
Gegenüberstellung von Einträgen/Geschichten aus
dem Familienbuch
der Triebswetterer (Das Treffil-Buch)
und den
Passagen aus Florescus Roman
(Das Treffil
Buch ist keine
Familien-
und auch
keine
Dorfchronik.)
|
Einträge/Geschichten
im Treffil Buch, Zitate
|
Passagen
aus dem Roman, Zitate
|
|
Kein Eintrag.
|
Mystik
und Aberglaube. Kriminelle Lothringer.
|
Seite 580
Im Inhaltsverzeichnis
steht der Name Oberten 18 Mal drin.
|
Die 300-jährige
Geschichte der Obertins, die eng mit der Geschichte der Bnater Schwaben
verbunden ist!
|
Seite 564
"Die 1te Copulation
fand am 27 April 1773
stadt und wurde von Eugen Lenor kopuliert Ludwicus
Godron mit Anna
Odromat, als Beistände Dominicus Humbert
und Ant. Marlin Cothar Gallica."
(Copulation/Kopulation
steht also für standesamtliche Trauung.)
Seite 392
„Johann Manöwer
(französisch Manoeuvre)
Der Sohn starb
als Lehrerkandidat“.
Seite 513
„Peter Manöwer/
Pfarrer 1877 1 hl. Messe 1900
|
(*)"Die
animalische Kopulation,
wenn
sie von Erregung und Verlangen durchflutet
waren, war das Einzige, was ihnen ganz allein gehörte und sie entschädigte.
Sie
und der Schnaps in der Kneipe. Häufig
fand der Beischlaf vor Sonnenaufgang statt, nicht, um sich vor Gott zu
verstecken, sondern weil sie
nur dann nicht müde waren. Betäubt vom Stallgeruch, vom Kot und
Urin im Nachttopf, von der abgestandenen Luft,
von
Mundgeruch und dem Gestank dreckverkrusteter Füße und ungewaschener
Körper, zerstochen von Flöhen und Mücken, rutschten
sie unter der Strohdecke herüber und
fanden schnell den ebenso übel riechenden Körper des anderen."
(*)
"Der
erste Tote hatte nicht lange auf sich warten lassen. Der Knecht Roland
Manoeuvre
sollte die Glocke kurz vor der Einweihung polieren, verhedderte sich in
den Seilen und stürzte kopfüber in die Tiefe... Vielleicht war
es der Schnaps gewesen,
vielleicht etwas anderes,
Unerklärliches.
Jedenfalls war dies der Anfang einer langen Serie von Unfällen,
Morden und Selbstmorden, die das Dorf heimsuchen
sollte. Das alles
war Gottes Land".
(#)
"Die erste Hochzeit in Triebswetter wurde nach dem ersten Toten, dem unglückseligen
Knecht Manoeuvre, am 27.
April 1773 eingeläutet. In der Dorfchronik(?..)
steht geschrieben, dass sie aus Gründen unerlaubter
Kopulation erfolgt sei. Nicht, dass man sich
in dieser Gegend der Welt nicht gerne paarte. Die dumpfen, ihrer Lust ausgesetzten
Männer drangen häufig und heftig in die Körper ihrer Frauen
ein... Also schliefen auch Ludwicus Godron
und Anna Odromat
miteinander, allerdings übereilt. Sie waren beide noch keine sechzehn".(#)
Bemerkung: vor
kurzem strahlte der TV Sender VOX einen Beitrag über Roma in Deutschland
aus, wobei in der Vorschau sinngemäß angekündigt wurde:
"sie erst 15 und er 17, sind laut Tradition im heiratsfähigen Alter."
Florescu schreibt aber über "Zigeuner" und der "Zigeunerin Ramina".
|
Seite 169
„1920 Am 28t.
Feber haben 2 Strolche aus Apathfalvar in Bartu
Peter seine Schwiegertochter
auf der neuen Kleinischen Csarda todtgeschlagen.“
Aber es gibt sogar
eine zweite Version auf Seite 571
„1920 des Peter
Partu vom Nro. 288 seine Schwiegertochter
ist als geweßene Gastgebers's auf der Triebswetterer neuen Csarda
wegen einige Heller, mittels Messer totgestochen worden. Die Mörder
waren 2 noch junge Apatfalvaer Strolche, Raubmörder, geschehen am
den 28t. Februar 1920.“
|
Zitat:
„Hatten nicht erst vor wenigen Jahren zwei solcher Männer die Schwiegertochter
von Peter Bartu
erschlagen und waren erst nach einer tagelangen Hetzjagd gefasst worden,
bei der sogar die Gendarmerie aushelfen musste?...“
Bemerkung:
Diese Leute wollten Selbstjustiz verüben und die Gendarmerie (Polizei)
waren nur ihre Gehilfen. Was für ein unzivilisiertes Volk, „machthungrig
und mit Blut an den Händen“, so Florescu in einem Interview beim Schweizer
Radiosender DRS2.
|
Seite 169
„1928 Der Blitz
ist am 6t. August an 3 Stellen hier im Orte eingeschlagen. Nämlich
bei Nro. 284, Nro. 221 und Nro. 663“.
Seite 225
„Richter Nikolaus
Strubert
1855-1938“
Seite 544
„Nikolaus M.
als Practicant in der Viktor Nepperschen
Apotheke".
|
Ein
Gewitter nahte und „inzwischen schlugen weit
entfernt
Blitze
in den Acker“
und
der Feldwächter,
der gerade Mal wieder „geschlafen“ hatte,
wurde von „Marian“
geweckt „aber der Schnaps
hatte seinen Mund trockengelegt. Er nahm wieder einen kräftigen Schluck,
und jetzt erklang sein Ruf durch die verlassenen Gassen“. Marian
lief mit dem Horn zum „Burghüter
Strubert, der an derselben Leidenschaft wie
der Feldwächter litt“... Nachdem das
Unwetter vorbei war, hat der Blitz bei der "Amerikanerin"
(die
Jakob ohne Name, so ganz einfach Mal heiraten wollte)eingeschlagen.
Feldwächter
und Burghüter waren
schon wieder besoffen. Während der Apotheker
Neper mit Mantel und Eimer zum Haus der Amerikanerin
eilte, um das Feuer zu löschen, „hütete
Jakob ohne Name, der über die Karpaten hergekommen war“
Nepers
Haus, Hof und Vieh. Als Belohnung für seine „Dienste“ durfte sich
Jakob dann um das leibliche Wohl kümmern: Neper fand „Jakob
friedlich am Tisch sitzend vor, wie er sich einen Brotlaib an die Brust
drückte und ihn mit dem Messer durchschnitt. Er riss ein Stück
vom Teig heraus und tunkte es in die Maisbreireste der letzten Nacht(*#).
Damit stopfte er sich den Mund voll. Dann folgten einige dicke Wurstscheiben.
Das ist doch alles was man brauch Bruder!“Über
den Apotheker Neper erfährt man auch, dass er
„früher ans Krankenbett geholt, woraus nicht selten das Totenbett
wurde“. Von Nepers Vater weiß Florescu,
dass er„seine Medizin, Flaschen und Pulver
in allen Farben aus Wien und Budapest importiert“ hat.
„Als leidenschaftlicher Chemiker hatte er
alles Mögliche hergestellt und eines Tages sich selbst und den Laden
in die Luft gejagt“
Anmerkung (*#):So
etwas unzivilisiertes, das heute in schmutzigen, unordentlichen Studentenwohngemeinschaften
vorzufinden ist, hat es zu jener Zeit in Banatschwäbischen Haushalten
NICHT gegeben!
|
Seite
445
„Dieser Josef
Renon, Gogo Joschka benannt, ging wie es damahls
Ortspflicht geweßen ist, wegen Räubereien, am 5ten Februar 1869
Abend’s auf die Gassenwache,
bei Mitternacht gewahrte Josef einen Dieb.
Josef verfolgte Selben, der Dieb sprach, Joschka bleib zurück,
sonst erschieß ich dich! Joschka unerschrocken geht nicht zurück,
der Dieb kehrte sich, ein Schuß fiel,
Josef im Bauch getroffen von einer Schroodladung viel nieder.“ Er
verstarb nach 8-10 Stunden ohne den Dieb zu verraten.
|
Und
schon wieder der Schnaps: „...Waren sie nicht
zahm und reuig gewesen und hatten vorgegeben, sich an nichts mehr zu erinnern,
und alles dem hochprozentigen Rausch
zugeschrieben? Und noch früher, war da nicht der Burghüter
Josef Reno oder
Gogo Joschka, wie sie ihn alle nannten, in
einem schlimmen Winter auf Gassenwacht
von einem Pferdedieb
mit seinem eigenen Gewehr
erschossen worden?“ |
Seite xxx
Eine in Triebswetter
wohnenende serbische Familie wird beim Rückzug der Hitlersoldaten
gegen Ende des Jahres 1944 ermordet, nur die Tochter
Katiza konnte sich verstecken und kam
so mit dem Leben
davon.
|
--- das Serbenmädchen
Katiza
wird umgebracht...
(...dabei ist
unklar von wem?)
|
Der
Begriff Kopulation stammt also aus dem Treffil-Buch,
hier
wird er aber nicht für "tierischen Sex im Stroh",
sondern
für eine standesamtliche Trauung verwendet:
"sie
hann sich koppliere losse" (umgangssprachlich).
Was
macht Florescu daraus (laut Radio Temeswar):
Florescu:
"Ich schreibe Weltgeschichte..." (Wow!!!)
Und
weiter: "... ich stehle Geschichten,... und gebe sie dann
weiter
in veränderter, erweiterter, verdichteter Form.
Ich
suche Diamanten und poliere sie dann zum vollen Glanz."
Zitat
vom "polierten Glanze" der Banater Schwaben:
(*)"Die
animalische Kopulation... übel riechenden Körper des anderen."(*)
Dabei
will ich feststellen, dass es hier nicht um
seinen Haupthelden
geht,
sondern um :
siehe "", "
", "", "".
Wilderer
auf dem Triebswetterer Friedhof ?
(Im Roman verwendete
Namen: z.B. die Dama-Gruft)
|
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Oberten
und Strubert
|
Apotheker
Nepper
|
Nepper
und Rennon
|
Damas
Gruft/Grabstein
|
Dama(s)
und Cocron
|
Cocron
und Kokron
|
Bartu
und Barthu
|
Cocron und
Kokron waren die Namen nach welchen der Spitzname KoKo (Coco,
NUR im Triebswetterer Familienbuch Gogo) verwendet
wurde.
>SEITENANFANG<
Weitere
Beispiele vom polierten Glanze
<>
der Triebswetterer und Banter Schwaben. <>
In
einem Interview bei Radio Temeswar behauptet Florescu:
"Ich
stehle Geschichten... und poliere sie dann zu vollem Glanze!"
-keine
Mutter bekam ihr Kind auf dem Mist, wobei das ganze Dorf außen
herum
stand und zugesehen hat;
-bei
der Geburt half nie eine Zigeunerin als Hebamme, die dann 18 Jahre lang
wöchentlich
ein Huhn und sonstige landwirtschaftliche Erzeugbisse bekommen hat
(die
B -Schwaben hatten ihre eigenen Hebammen, Apotheker und auch Ärzte,
so,
dass
diese nie einer Zigeunerin mit ihrer Quacksalberei den Vorzug gegeben hätten);
-unsere
Apotheker waren gebildete Leute und nicht etwa Trottel, wie
sie
in Florescus Roman beschrieben werden;
-kein
Vater hat seinen Sohn an die Russen verraten, so dass er von diesen
nach
Sibirien deportiert worden wäre und vom Deportationszug ist-
meines
Erachtens- keiner entkommen, das ist Utopie;
-genau
so hätte sich kein Pope- ein Rumänischer Pfarrer- in Gefahr
gebracht,
einen
Deutschen nach dem Krieg aufzunehmen und zu verstecken;
-kein
Zigeuner oder "Jakob ohne Name" hat je einen B-Deutschen
Bauernhof
auf Vordermann gebracht (eventuell leergemacht);
Diese beiden Bilder hier
zeigen wie Florescus Protagonist einen Triebswetterer Bauernhof auf
Vorderman brachte und
sagen auch etwas über die "Lernresistenz" der Banater Schwaben aus,
die von einem "kleinen
Bruder" des "Blumengärtners" beim Banatblog angesprochen wurde.
Wer sollte hier von wem
lernen? Wer war hier "Lernresistent"?
|
|
Dieses Haus hat sich
unter Triebswetterern
seit der Ansiedlung 220
Jahre gehalten...
|
...nach der Übernahme
durch die Nachfolger
ist es innerhalb 15 Jahre
zusammengefallen.
|
-kein
Banater Schwabe hatte je als Halbbruder einen Zigeuner und
keiner
hätte sein Heim gegen das der Zigeunerin getauscht;
-bei
den Banater Schwaben gibt es keine Burghüter, die gibt es allerdings
bei
den Siebenbürger Sachsen und die schliefen auch nicht den ganzen
Tag
und waren auch nicht ständig besoffen (vrgl. Komasaufen heute);
-in
Triebswetter ist/war es so eben, dass kein Blitz in den Acker einschlagen
konnte
(erster Satz im Roman), das kann nur in einem Hügelland passieren,
dort
wo sich Florescus Roman "Zaira" (in Oltenien im Osten) abspielt;
-es
war unmöglich, dass 400 Familien nach dem zweiten Weltkrieg mit der
großen
Kirchenglocke (die damals 635 kg wog und 40 m hoch im Kirchturm
hing)
zusammen mit ihren aus den Gruften entnommenen Toten, zurück
nach
Lothringen ziehen konnten (wenn man aber die 15 kg schwere
Glocke
aus rumänischen Glockentürmen nimmt, dann geht auch das);
-wie
sollten sich Elsa (bei uns heißt es Else) mit Jakob ohne Name,
der
mit einer Anzeige über die Karpaten kam, verständigen? Zu jener
Zeit
(1926/ bis 1920 gehörte das Banat zu Österreich-Ungarn) konnten
die
B-Schwaben nicht rumänisch und die Rumänen nicht deutsch!
<>
<>
Ganz
ÜBEL
werden die Vorfahren
aus Lothringen beschrieben.
Dazu
wird der 30-jährige Krieg herangezogen, der eigentlich 124 Jahre vor
der
Ansiedlung von Triebswetter beendet wurde und damit nichts zu tun hat.
Aber
zur Kriminalisierung der Lothringer Vorfahren eignet er sich hervorragend!
Der
30-jährige Krieg war ein Religionskrieg und daran waren Frankreich,
Deutschland,
Tschechien, Schweden, u.s.w. beteiligt. Die
Söldner, die je nach
Kriegslage
die Fronten wechselten, kamen aus GANZ EUROPA.
In Florescus Roman
waren
es NUR die Lothringer.
Auch fand ein Teil (laut Geschichtsschreiber, siehe auch
Wikipedia)
zwischen ganz Frankreich und Schweden auf
Deutschem Boden statt. In
Florescus
Roman waren es wieder nur ALLEIN die Lothringer.
Warum? Weil einige
Triebswetterer
Vorfahren aus Lothringen hatten/haben,- und es galt nun die so richtig
zu
KRIMINALISIEREN. Die anderen aus Süddeutschland stammenden Ansiedler,
die ja
auch
zu etwa 40% an der Ansiedlung Triebswetters beteiligt waren (andere Dörfer
im
Banat
kamen ja nahezu komplett aus Süddeutschland), werden nicht erwähnt,
denn er
muss
ja seinen Roman in Deutschland verkaufen, auch in den Ländern der
ehemaligen
DDR;
so
durfte er die Bayern, Schwaben, Badener, Pfälzer, u.s.w. nicht "beleidigen".
Da
aber die Ansiedlung und der Aufbau zusammen erfolgten, ist es eigentlich
so zu
sehen,
dass
er in seinen Beschreibungen eigentlich alle Ansiedler meint,
es aber
nicht
direkt aussagt. Und was haben "seine Obertins" in Lothringen alles angestellt?
(##)-
Sie haben die Fronten gewechselt, haben also die eigenen
Landsleute
verraten und waren Verräter und Überläufer.
-
Sie haben Bauernfamilien umgebracht und ihre Häuser
in
Brand gesetzt, ihr ganzes Hab und Gut vernichtet.
-
Sie haben Zigeuner gejagt, sie gehängt und Kopfgeld kassiert.
-
Sie haben ihr eigenes "zu Hause" nicht mehr erkannt, die dort
wohnenden
Bauern umgebracht und die Tochter als Geisel
genommen,
diese schließlich geheiratet und ihren Familien-
namen
angenommen, so ist man zum "Obertin" geworden.
(Auch noch ein
Fall für den Psychologen Florescu!)
-
Die Nachfahren dieses "Obertin" haben dann "machthungrig
und
mit Blut an den Händen" Lothringen verlassen, haben
vor
der Ankunft im Banat in Wien noch einen Mord begangen
und
schließlich das Dorf Triebswetter gegründet.
-
Dort haben sie dann alle möglichen Übeltaten begangen.
Zu
Hilfe kam dann noch ein "Jakob ohne Name"
über die Karpaten
aus
dem Osten, der das "üble Bild" der Triebswetterer und
Banater
Schwaben noch vervollständigt. Und dieser wird auch
Teil
der Geschichte der Banater Schwaben.
(##)
Und
das wird vom C.H. Beck Verlag als 300-jährige
Geschichte der Banater Schwaben,
die
eng mit dem Familienepos der Obertins
verbunden ist, verkauft. Und die Deutschen
Literaturgurus
JUBELN, die Schweizer vergeben dem Autor sogar einen Preis, während
unsere
negativen Kommentare NICHT veröffentlicht oder gar gestrichen werden.Nennt
man
DAS bei uns "künstlerische Freiheit" und "Pressefreiheit"
oder "Meinungsfreiheit"?
War
das nicht bei Ceausescu genau so?
Oder
bei Honecker?
Habt
IHR schon alles vergessen?
Wir
werden demnächst eine Liste "schwarzer
Schafe"
der
Berichterstattung
und Institutionen, die dieses
Diskriminierzungswerk
der Banater Schwaben als
"gute
Literatur" anbieten, veröffentlichen.
(##)
Soll das die vielgerühmte "Fiktion" sein? Oder "keinen Unterschied
zwischen
Fiktion und Realität" machen, wobei der Autor seine Themen
aus
dem "Reich der Träume und Fantasie" sucht? Das glaube ich nicht!
Ich
glaube eher, dass Florescu einen engen Bezug zu solchen
"Geschichten",
die er sehr gut kennt und beschreiben kann, hat.
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In
bezug auf das Zitat (#)
können wir nur bemerken:
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>SEITENANFANG<
Artikel
1 Absatz 1 des Grundgesetzes
oder künstlerische Freiheit?
Meine Landsleute, die
mich angeschrieben haben und
ich meinerseits finde,
dass sowohl diese real existierenden Namen
als auch der
Name unseres Dorfes, mein und Dein Geburtsort, Landkreis,
auf die übelst
zu beschreibende Art und Weise diffaimiert, verleumdet,
diskriminiert
und der Leser belogen wird, denn Florescu behauptet, dass er
recherchiert hat.
Artikel
1 Absatz 1 des Grundgesetzes ist da anzuwenden
und nicht die "künstlerische
Freiheit" des Autors. Ja, wenn er
andere
Namen verwenden würde, wäre es für mich ein toller Roman.
Es
gibt eine ganze Reihe von beschriebenen Begebenheiten,
die
die Feststellung zulassen, dass es sich im Roman NICHT um
Triebswetterer
oder Banater Schwaben handelt.
Stellt Euch mal vor,
Euer Sohn oder Enkel bewirbt sich bei
einer Firma. Dann heißt
es der Geburtsort des Vaters
ist Triebswetter und
der Personalchef googelt ein
bischen und findet: animalische
Kopulation, Beischlaf, Stallgeruch,
Kot,
Urin, Gestank dreckverkrusteter Füße, ungewaschene Körper
und
Schlafen im Stroh, von Huren, Schnaps und Erschießen ist
auch die Rede. Bekommt
der den Job? Fragen wir Mal Florescu!
Wer war denn ungewaschen,
dreckverkrustet und schlief unter Strohdecken?
Ja ich möchte die
Antwort jetzt nicht geben, denn sonst heißt es noch,
ich wäre nationalistisch
oder rassistisch eingestellt. Was man aber von
diesem Roman behaupten
kann, der rumänische, zigeunerische und
banatschwäbische
Lebensgwohnheiten miteinander verwechselt,-
absichtlich,- was jemand,
der Psychologie studiert hat, ganz bestimmt
nur mit einen bestimmten
Ziel macht. Der Typ war schon in Schulen und
hat Lesungen abgehalten.
Stellt Euch Mal vor, eines Eurer Kinder
kommt in eine solche
Schule...
So versucht Florescu während
des ganzen Romans den
Triebswetterern und damit
auch den Banater Schwaben
Eigenschaften,
Sitten und Bräuche seiner eigenen Landsleute,
die wohl aus Mehedinti/Oltenien
ins Banat kamen, anzudichten.
Es
gibt Hinweise dafür, dass der Autor die Ländereien in
Oltenien/Strehaia
auch nur einmal besucht hat, (so irgendwie
die
Manuskripte verwechselt hat) denn offensichtlich
beschreibt
er das Leben von Zigeunern.(Siehe auch (#))
Wenn
man das Schlaf- und Wohnzimmer, sowie Ziegenstall
in
einem einzigen Raum hat, (so fanden die Rückkehrer aus dem
Baragan
oft ihre Häuser wieder, nachdem sie von Kommunisten
der
ersten Stunde bewohnt waren) dann kann man schon auf
animalische
(tierische) Gedanken kommen und sich mit der
Strohdecke,
welche den Triebswetterern auch nicht bekannt
war,
zudecken.
Ich habe den Verlag angeschrieben,
C.K. hat den Verlag angeschrieben,
die Banater Landsmannschaft
wurde angeschrieben. Die
Antwort: "künstlerische
Freiheit". Ja, aber nicht mit dem Namen
Triebswetter,
der mit der Textpassage (*) zusammen genannt
wird und auch ohne
alle real existierende Triebswetterer Namen.
Das
gab es noch NIE! Da heißt es immer: "Namen und Personen
sind
frei erfunden u.s.w.", die hier genannten sind aus dem Treffil-Buch.
Nicht
einmal die rumänischen Nationalkommunisten haben so
etwas
über Deutsche oder Banater Schwaben geschrieben.
Bitte drückt dem
Verlag gegenüber Eure Meinung
aus, Meinungsfreiheit
haben wir noch, es reicht, wenn Ihr
die Passage (*)
erwähnt und behauptet, Ihr wäret als Triebswetterer
und/oder
Banater Schwabe dadurch verleumdet und diskriminiert.
Wer seine Meinung im
Gästebuch Florescus eintragen möchte,
kann die Internetseite
http://www.florescu.ch/28136/index.html
wählen. Bei www.amazon.de
oder
http://www.lovelybooks.de/
u.s.w.
kann man seine Meinung
zum Roman schreiben.
(Dort
steht z.B. schon drin; "Durch den Roman Florescus
habe
ich viel von den Banater Schwaben gelernt."
Oder:
"...endlich hören wir Mal, was in dieser dunklen
Ecke
passiert ist, wir haben es schon lange vermutet!")
Die Banater Schwaben und
damit auch die Triebswetterer
haben es nicht verdient,
nach Russlandverschleppung,
nach Baragandeportation,
die gab es nur in Rumänien und der
Enteignung
durch
die Rumänen, dermaßen von einem Rumänen,
der in seinem ersten
Roman "Wunderzeit", die Pflichten
seines
Vaters, der Miliz zu berichten, beschreibt und der nie in
Triebswetter oder einem
banatschwäbischen Dorf lebte,
verunglimpft, beleidigt,
erniedrigt, die Würde verletzt u.s.w.
Ihr legt Wert auf die
Anwendung des Artikel 1, Absatz 1 des
deutschen Grundgesetzes.
Bitte sagt es anderen weiter. Es müssen
nicht nur Triebswetterer
sein, die eine Beschwerde schicken, denn
die
Banater Schwaben werden hier insgesamt diskriminiert
und
erniedrigt. Triebswetter ist ja nur ein Beispiel aus dem Banat.
Warum
an den Verlag? Der Rumäne Florescu ist ja Schweizer.
Allgemeine Verlagsanschrift
Verlag C.H.Beck oHG
Wilhelmstraße 9,
80801 München
Postfach 400340, 80703
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Fax 089/ 38189 - 402
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per Telefon: (0180) 55
134 134 (14 Cent/Min)
Telefax: (0180) 55 134
136,
http://www.chbeck.de
E-Mail: kundenservice@beck-shop.de
(Artikel
1 Absatz 1 Grundgesetz)
Die
Würde des Menschen ist unantastbar, Niemand darf
wegen
seiner Herkunft, Nationalität u.s.w. verleumdet
oder
diskriminiert werden.
§
187 Verleumdung
http://dejure.org/gesetze/StGB/187.html
§
189 Verunglimpfung des Andenkens Verstorbener
http://dejure.org/gesetze/StGB/189.html
Was Lesungen Florescus
im 2012 angeht:
Im Moment gibt es nur
wenige Lesungen in
Deutschland, sie konzentrieren
sich auf die Schweiz.
Ein Fragenkatalog wurde
zusammengestellt, der
aber von Florescu noch
nicht beantwortet wurde.
Uns
waren alle Orte und Termine bekannt
und
wir hatten sie hier nicht abgedruckt, um zu
verhindern,
dass für geistig kranke und solche,
die
sich so einen Roman wünschen und
lesen,
auch noch Werbung gemacht wird.
Den Fragenkatalog
findet Ihr hier.
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